Réseaux sociaux : tous ego ? : Libre ou otage du regard des autres PDF Télécharger

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Il n y a jamais eu autant de re seaux pour relier la population du monde entier, et pourtant le sentiment de solitude n a jamais e te aussi grand ! C est le paradoxe de notre e poque. Adhe rer a un re seau fournit l impression de ba tir une socie te ide ale dans laquelle les notions de partage et de solidarite prennent tout leur sens. Or, ce monde ide al est la plupart du temps utopique. La solidarite dans les re seaux ne repose pas sur une entraide de sinte resse e, mais sur la reconnaissance sociale : pour devenir populaire, en espe rant la re ciprocite dans le don, en souhaitant be ne ficier de privile ges. La pression au conformisme dans un re seau fait perdre e galement de la liberte . Avec l essor des objets connecte s, chaque individu tend a se conduire comme un insecte social au sein d une colonie, ou la technologie guide les choix de vie par automatisme. Dans ces conditions, les re seaux n apportent pas ne cessairement de re ponse a la crise des institutions sur la question du vivre-ensemble. Ils ne sont pas plus de mocratiques que l Etat, ou plus vertueux que le marche ! Sur le plan politique, les re seaux ont pluto t tendance a recre er de la division dans la socie te , avec le risque communautariste. Dans le domaine e conomique, la collaboration en re seau confie le pouvoir de ne gociation a la multitude, pour cre er des richesses avec de nouveaux interme diaires, dont la nature capitaliste n a pas change . Dans les services publics, la connivence sociale sert souvent a de fendre une rente statutaire e loigne e de l inte re t ge ne ral. Finalement, tisser du lien social a notre e poque consiste a pratiquer l entre soi dans un cercle d amis, ou a se re fugier dans une bulle informatique pour cultiver l estime de soi. Ces pratiques ont leur utilite , mais il ne faut pas ne cessairement les ide aliser. Cet ouvrage aide a comprendre les enjeux du de bat, avec de nombreuses illustrations.